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Dans une société fascinée et méfiante à l'égard de ce qui nous vient d'outre-Atlantique, Bouvet critique ce qu'il nome « la matrice Américaine ». Qu'est-ce qu'une communauté en France ? Le Communautarisme est-il anti-Républican ? Cet ouvrage propose trois voie pour une politique de l'identité à la Française.
Telle qu'elle est vécue par les milieux populaires, la société d'aujourd'hui n'est pas seulement marquée par le chômage, l'injustice, le pessimisme ou le "déclassement". Elle est dominée par un retournement de sens : l'Etat garant manque à sa place, la promesse dont était porteuse la République est devenue menace. La connaissance des milieux populaires (15 millions d'ouvriers et d'employés sur-exposés aux crises de la société française) nous semble aujourd'hui défaillante ; leur reconnaissance démocratique est plus que jamais une urgente nécessité.
Ces villes font régulièrement la une des journaux, pourtant, beaucoup de Français méconnaissent Clichy-sous-bois, Villiers le Bel, La Courneuve, Vaux en Velin et s'arrêtent à l'image caricaturale qui en est dressée. Pour la première fois, un dictionnaire tente, à travers 200 notices de brosser un autre portrait de la banlieue. Ces 200 entrées correspondent à des noms de lieux (communes ou quartiers) complètent les dossiers thématiques (citoyenneté, femmes, intégration, politiques de la ville, violences, etc.) élaborés par huit spécialistes de géopolitique.
Les processus sociaux et les mécanismes/justifications qui éclairent un phénomène complexe à dénoncer. Heureusement, l’auteur fournit des armes.
Un essai incontournable sur la dimension esthétique et historique de l’enfant terrible de la culture afro-américaine : le rap.
Un tome d'une collection appelée « Grenelle permanent » publiée en partenariat avec l'association Ecologie sans Frontières. Comment mettre le développement durable, la solidarité, le lien entre génération au coeur d'une action dans les quartiers ? C'est l'histoire que raconte Fareth Saïfi. Celle d'une poignée de jeune d'Hautmon (près de Maubeuge) bourg de 18 000 habitants, qui se sont organisés en « brigades vertes ». ça se résume à faire d'une pierre deux coups : résoudre des problèmes urbains liés à l'environnement, et permettre l' insertion par une activité à des gens en quête de travail et de dignité.

